孝之缺失 --蔡志華
孝道是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的美德之最精華，也是幾千年來(lái)中華民族立國(guó)安邦的最偉大精神，更是人格完善的奠基石。古往今來(lái)，多少古圣先賢的孝行故事感天動(dòng)地，激勵(lì)著一代又一代中華兒女傳承孝道、力行孝道，才讓我們的民族命脈延續(xù)至今，從未斷絕。
一、孝道的重大意義
孔老夫子給“孝”下的定義是，“夫孝，德之本也，教之所由生也。”他告訴我們孝是一切德行的根本。
孔子給孝下的這個(gè)定義，道出了孝道的重大意義，它是生發(fā)“德”的根本，它是產(chǎn)生“教”的源泉。無(wú)孝不德，無(wú)孝不教。雖然孝道有如此重大的意義，但“孝”這個(gè)字，對(duì)于我們今天的青少年一代來(lái)講，他們已經(jīng)非常陌生了，所以我們?nèi)松臑?zāi)難也就隨之悄然降臨了。但至今都很少有人能夠相信孝道對(duì)宇宙人生都有巨大的影響力。
那么“孝”對(duì)于我們每個(gè)人的人生、家庭、社會(huì)、國(guó)家，乃至世界和宇宙自然，究竟有什么重大意義呢？讓我們帶著這個(gè)問(wèn)題來(lái)聽(tīng)今天的孝道課的講座。
（首先我們用心來(lái)聽(tīng)，著名青年演講家鄒越教授的一個(gè)演講片段。）
看完這個(gè)短片，我覺(jué)得至少有以下幾個(gè)方面，值得和同學(xué)們分享。
第一個(gè)是，天大地大也不如母愛(ài)的偉大，對(duì)父母的恩德，我們用一生也報(bào)答不完！
第二個(gè)是，我們的享用都是父母用血汗換來(lái)的，浪費(fèi)不僅是可恥的事情，而且是不孝的行為！
第三個(gè)是，視頻里的小學(xué)生淚流滿(mǎn)面，告訴我們一個(gè)道理，人之初，性本善。希望我們的同學(xué)千萬(wàn)不要給自己貼上“自私、冷漠、殘忍、無(wú)知”的標(biāo)簽！
百善孝為先，孝是人生第一步，孝順子弟必明賢，一個(gè)孝字全家安，諸事不順因不孝??！
孝道是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的根本，要做事先做人，要做人先立德，要立德先行孝。
我們來(lái)看這個(gè)“教”字，左邊是“孝”右邊是“文”，這告訴我們一個(gè)道理，人人得把孝道做圓滿(mǎn)了，才有下文??！所以孝是教育的最好的根本，在立德樹(shù)人方面，世上再也沒(méi)有比孝道的教育更好的教育了。
著名國(guó)學(xué)大師李一冉教授說(shuō)：“天下的根本在國(guó)家，國(guó)家的根本在家庭，家庭的根本在個(gè)人，個(gè)人的根本在德，德的根本就是孝。”說(shuō)到底，“孝”是世界、國(guó)家、社會(huì)、家庭、個(gè)人的“心臟”和“神經(jīng)中樞”，“孝”是宇宙人生的“圓心”。
二、孝道缺失的現(xiàn)狀
然而，曾幾何時(shí)，人倫荒廢，孝道顛倒，孝道不能大行于天下，讓我們每一個(gè)有良知的中國(guó)人感到內(nèi)心的不安與恐慌。所以今天大力提倡孝道，對(duì)促進(jìn)人的身心和諧，建立幸福家庭，構(gòu)建和諧社會(huì)，乃至世界大同有著深遠(yuǎn)的意義。
（首先請(qǐng)看短片《驢子孝》，再請(qǐng)聽(tīng)《驢子孝之歌》。）
這是根據(jù)一個(gè)真是的故事拍成的視頻，這兩段視頻告訴我們一個(gè)道理，孝不是人類(lèi)的專(zhuān)利，就連動(dòng)物都有??！或許你會(huì)說(shuō)，驢嘛屬于靈性較高的動(dòng)物，沒(méi)有普片性。那么請(qǐng)問(wèn)豬算不算靈性較低的動(dòng)物。我給大家講一件我小時(shí)候曾親眼目睹的一件感人肺腑的事情。我家養(yǎng)的一頭母豬生了12只小豬仔，之后不久母豬生病醫(yī)治無(wú)效，奄奄一息的時(shí)候，我的父親將它連小豬一起送到我家的一片菜地里，小豬仔寸步不離豬媽媽?zhuān)膊怀圆缓?，只是不斷發(fā)出令人心碎的凄涼的叫聲，幾天后小豬仔們安靜的躺在死去的母豬懷里，一只只相繼死去！記得爸爸和我們兄弟是哭著把它們掩埋在一起。
《驢子孝之歌》最后一句唱道“媽媽?zhuān)⒆釉跄軐⒛銇G下”，多么樸實(shí)的一句話(huà)，反映出動(dòng)物都是母子情深啊，可是作為萬(wàn)物之靈首的人類(lèi)會(huì)輸給動(dòng)物嗎？可是今天的一些不孝的人們，他們的所作所為，竟然還不及小驢和小豬??！既然連畜生都不如，實(shí)在讓人感慨啊！
1.有一個(gè)現(xiàn)代版的《墻頭記》，一位老父親年邁體弱，有兩個(gè)兒子輪養(yǎng)，一家一個(gè)月，可是遇到閏月就麻煩了，大兒子用梯子把老父親送上墻頭，告訴老父親，你可做好了，如果你坐不穩(wěn)倒在哪家哪家養(yǎng)。
2.既然還有天理難容的逆子，逼打自己年邁的老父親下跪，讓老父親管逆子叫爹！
（如果你不信的話(huà)，請(qǐng)看視頻《逼父下跪的逆子》）
3.《中國(guó)青年報(bào)》報(bào)道，人大普查組對(duì)農(nóng)村養(yǎng)老問(wèn)題進(jìn)行調(diào)查，結(jié)果顯示：
5%的老人三餐不保，
45.3%的老人與兒女分居，
53%的兒女對(duì)父母感情麻木，
67%的老人生病了買(mǎi)不起藥，
93%的老人一年添不上一件新衣服。
上海某縣老年人非正常死亡人數(shù)就高達(dá)135人，其中55%的是因?yàn)橘狆B(yǎng)問(wèn)題無(wú)法落實(shí)而自殺身亡。
看著這些毫無(wú)感情色彩的數(shù)字，它把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化美德孝道撕了個(gè)粉碎，造成這一切的根本原因是“我們?nèi)鄙倭耸ベt的教育和孝道傳統(tǒng)美德的教育，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)生了嚴(yán)重的斷層，使我們的青少年一代心中根本就沒(méi)有什么孝道的概念。”
所以說(shuō)今天的講座，哪怕同學(xué)們什么都沒(méi)有聽(tīng)進(jìn)去，但只要你能在心中樹(shù)立起了一個(gè)孝的概念，都達(dá)到目的了，都不枉費(fèi)今天的時(shí)間了。
大家試想一下，如果一個(gè)人連生養(yǎng)自己的父母都不會(huì)孝敬，連培育自己的老師都不會(huì)尊敬，那么即使他成為了科學(xué)家，他能研究發(fā)明對(duì)人類(lèi)有用的東西嗎？即使他當(dāng)了大領(lǐng)導(dǎo)，他會(huì)愛(ài)國(guó)家愛(ài)人民嗎？他會(huì)是一個(gè)好領(lǐng)導(dǎo)嗎？天大地大，父母的恩德最大，如果我們對(duì)恩重如山的父母都不懂得力行孝道，對(duì)嘔心瀝血教育培養(yǎng)他的老師都不懂的尊敬，他還會(huì)在乎老百姓的冷暖嗎？
今天我們的孩子、我們的學(xué)生為什么會(huì)變得如此自私自利，如此的冷漠無(wú)情，如此殘忍無(wú)愛(ài)，如此無(wú)知愚昧，說(shuō)到底就是缺少了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化孝道的教育。
孔子說(shuō)：“孝悌是做人的根本，本立而道生”。如果一個(gè)人把孝悌能夠都做好了，雖然你沒(méi)有讀過(guò)書(shū)，沒(méi)有知識(shí)技能，我也說(shuō)你學(xué)到了真正的文化。
孝道不僅是中國(guó)人的文化價(jià)值的核心理念，也是全人類(lèi)的價(jià)值觀(guān)所在。但為什么孝道在上世紀(jì)末和本世紀(jì)初會(huì)缺失得這么嚴(yán)重呢？
三、孝道缺失的原因
（首先請(qǐng)看一個(gè)短片《文化教育和物化教育》）
（一）孝道缺失的主要原因是文化斷層
（請(qǐng)看一個(gè)關(guān)于“孝”這個(gè)字的短片）
（二）孝道缺失的第二個(gè)原因不明白孝道的真諦
1.“孝”字的真正含義
（1）“孝”是一種上下一體關(guān)系。
孩子年幼時(shí)父母像雨傘，父母年邁時(shí)兒女像拐杖。
（2）“孝”告訴我們養(yǎng)兒是為了防老。
父母有撫養(yǎng)兒女的義務(wù)，兒女有贍養(yǎng)父母的義務(wù)，這只是法律層面的責(zé)任關(guān)系。從傳統(tǒng)文化孝道的角度講，養(yǎng)兒防老的意義要比這個(gè)深遠(yuǎn)得多。需要我們用真心、真情去理解。
（3）“孝”告訴我們傳宗接代的真是含義。
這不是一般意義上的傳承人類(lèi)的問(wèn)題，而是傳承“忠孝仁義”之宗。父母把孝道美德示范給下一代，傳承給下一代；子女要把孝道美德代代相傳、發(fā)揚(yáng)光大。
（4）“孝”告訴我們，它有四層境界：
小孝：以物養(yǎng)親，盡心養(yǎng)親，使父母衣食無(wú)慮。
中孝：以順怡親，上體親志，使父母順心安樂(lè)。
大孝：以養(yǎng)榮親，行善濟(jì)世，使父母光耀門(mén)庭。
至孝：以德拔親，行道立德，使父母成就生命。
請(qǐng)看公益廣告片《洗腳》
（三）孝道缺失的第三個(gè)原因是父母不能以身作則
身教重于言教，上行下效，榜樣的力量是無(wú)窮的。
（四）孝道缺失的第四個(gè)原因是孝道顛倒了
現(xiàn)在的家庭，倫理顛倒了。為什么會(huì)顛倒呢？是因?yàn)楝F(xiàn)在的大多數(shù)家庭，是“非常6+1”的結(jié)構(gòu)，4：2：1的結(jié)構(gòu)。
1.一是“五倫關(guān)系”顛倒了。
傳統(tǒng)的五倫關(guān)系是：父子有親，君臣有義，夫婦有別，長(zhǎng)幼有序，朋友有信。
今天的五倫關(guān)系是：父子不親，君臣不義，夫婦無(wú)別，長(zhǎng)幼無(wú)序，朋友無(wú)信。
2.二是“父子關(guān)系”顛倒了。
曾有老年人向媒體感慨道，“生了兒子當(dāng)兒子，有了孫子當(dāng)孫子！”
曾有青少年對(duì)父親感慨道，“聽(tīng)了孝道課后，今天我才弄明白，我們倆誰(shuí)是爹呀！”
現(xiàn)在我們看一個(gè)短片《哪一個(gè)是我》
3.三是“長(zhǎng)幼關(guān)系”顛倒了。
現(xiàn)在我們用一顆大樹(shù)做比喻，來(lái)說(shuō)明孝道顛倒的危害。
4.四是“尊卑關(guān)系”顛倒了。
集中體現(xiàn)在師生關(guān)系方面。以前是學(xué)生向老師求學(xué)，現(xiàn)在變成老師求著學(xué)生學(xué)。以前的老師，社會(huì)尊重、家長(zhǎng)敬重、學(xué)生尊敬、師道尊嚴(yán)，可是現(xiàn)在呢？
四、孝道缺失的災(zāi)難
《百孝篇》說(shuō)：天地重孝孝當(dāng)先，一個(gè)孝字全家安；可惜人多不知孝，怎知孝能感動(dòng)天；福祿皆因孝字得，天將孝子另眼看；孝子貧窮終能好，不孝雖富難平安；諸事不順因不孝，回心復(fù)孝天理還；爹娘面前能盡孝，一孝就是好兒男；孝字正心心能正，孝字修身身能端；孝字齊家家能好，孝字治國(guó)國(guó)能安；天下兒孫盡學(xué)孝，一孝就是太平年；孝子行孝吉神護(hù)，為人不孝禍無(wú)邊！
順天者昌，逆天者亡。不孝之人的命運(yùn)往往非常坎坷。很多個(gè)人的不幸、家庭的不幸，往往是從孝道缺失、孝道顛倒開(kāi)始的！人類(lèi)的悲哀也是從孝道缺失、孝道顛倒開(kāi)始的！因此我們要把人的根本顧好，要正本清源，本立而道生啊！
（一）身心不和諧 （二）家庭不和諧
（三）社會(huì)不和諧 （四）國(guó)家不安寧
（五）世界不安寧 （六）人類(lèi)難延續(xù)
（請(qǐng)看一個(gè)孝道講座課后的感人場(chǎng)面的視頻，來(lái)和我們的現(xiàn)場(chǎng)做一個(gè)對(duì)比，看看我們有多自私冷漠？）。
五、如何弘揚(yáng)孝道
目前，我國(guó)正在大力弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，也特別重視家庭倫理道德的建設(shè)，特別是孝道，我們國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人為我們做了榜樣?，F(xiàn)在，傳統(tǒng)文化在中國(guó)大有星星之火可以燎原的勢(shì)態(tài)在發(fā)展，這是我們每一個(gè)人的福氣。
請(qǐng)看視頻《習(xí)主席的表率》
（一）做到上行下效 （二）注重家庭教育
（三）加強(qiáng)學(xué)校教育 （四）重視孝道教育
六、如何向父母盡孝道
（一）珍惜自己的生命就是在珍惜父母的生命。
1.自己的身體是父母身體的一部分
2.自己的生命是父母生命的延續(xù)
3.父母年邁時(shí)需要有子女的照顧和贍養(yǎng)才能延年益壽
孔子說(shuō)：“身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也?！?/span>
（二）珍惜自己的名譽(yù)就是在珍惜父母的名譽(yù)
孔子說(shuō)：“立身行道，揚(yáng)名于后世，以顯父母，孝之終也。”
（三）好好學(xué)習(xí)，努力工作，事業(yè)有成，就是孝。
孔子說(shuō)：“夫孝，始于事親，中于事君，終于立身?！?/span>
（四）竭盡全力贍養(yǎng)父母，就是孝。
孔子說(shuō)：“用天之道，分地之利，謹(jǐn)身節(jié)用，以養(yǎng)父母，此庶人之孝也。”
作業(yè)：1.講座結(jié)束后，馬上給爸爸媽媽打個(gè)電話(huà)，表表孝心。2.保證以后每天給爸爸媽媽打個(gè)電話(huà)，表示關(guān)愛(ài)。3.借這次“五一”小長(zhǎng)假，人人都回家?guī)蛶桶职謰寢尅?/span>
常言道，手抱孩兒想起娘，養(yǎng)兒方知父母恩。記者采訪(fǎng)比爾蓋茨，問(wèn)他世界上什么東西不能等？他回答說(shuō)“及時(shí)敬孝不能等！”樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待。為了自己、為了家庭、為了國(guó)家，讓我們力行孝道，弘揚(yáng)孝道，一定要相信，這些都做好了，一定能消災(zāi)免難，幸福美滿(mǎn)。相信同學(xué)們一定能健康、平安、幸福、快樂(lè)！